Evidentemente influenciados por las clases de heráldica que estamos recibiendo hoy se desea proponer a su consideración una realidad: La permanente actualización de la heráldica.La heráldica es un arte vivo. Como tal ser vivo, y a pesar de circunscribirse a normas antiguas, se renueva constantemente. Una muestra evidente de esta renovación es la actualización permanente de las figuras que se representan dentro de la boca de un escudo.
Se proponen como ejemplo unas armas de las que ya se ha hablado en este espacio virtual. Se trata de las armas que adoptó el I marqués de los jardines de Aranjuez, el maestro Rodrigo.
Sus armas se podrían blasonar como sigue: En campo de plata, una guitarra de gules puesta en palo, sobre ondas de azur y plata. Bordura cosida de oro, cargada de cuatro rosas de gules, y cuatro claveles de lo mismo, alternando.Estas armas enlazan, demostrando de nuevo la permanente actualidad de nuestro arte heráldico, con las que escogió para sí mismo el compositor y cantante popular, abreviado pop, Paul McCarthney, al ser armado caballero de la orden del imperio británico. Armas de nuevo que representan, o al menos recuerdan, una guitarra.
Para terminar se proponen las armas que escogió el I marqués de Samaranch. Muestran un jefe de sinople cargado con los absolutamente contemporáneos cinco aros olímpicos de oro.
Don Kimon Andreou Vergara, cuyas distinguidas armas se postponen a estas líneas, ciudadano estadounidense de quien se ha hablado en este blog en varias ocasiones, guía de los que en aquella gran nación se interesan por nuestras ciencias, ha añadido recientemente a su excelente blog una entrada cuyo tema matriz es la orden de san Lázaro.
En ella valora muy positivamente, como no podía ser de otra forma tratándose de un hombre de su gran integridad y cultura, la actividad desarrollada por la orden en todos los ámbitos asistenciales, no siendo igualmente benevolente con el aspecto nobiliario de la orden.
Éstas son, traducidas del inglés, las palabras que ha publicado en su excelente 
Se ha hablado mucho acerca de la Orden de San Lázaro (OSLJ) recientemente y aunque mi opinión personal sobre la Orden se ha publicado ya en otro lugar, en el blog de Heráldica mantenido por mi amigo, el comandante José Juan Carrión Rangel, he sentido que debería ampliar el asunto, a fin de cuentas este es mi propio blog.
Hay muchas fuentes en las que se puede consultar acerca de la Orden a lo largo de su ya dilatada historia: 
Una cosa que resulta evidente es que la Revolución Francesa de 1789 realmente agitó las aguas. Es a partir de esa fecha cuando las crónicas de la Orden y las de sus críticos se convierten en divergentes.
La historia oficial de la OSLJ reclama para sí misma que nuevos caballeros fueron admitidos por el Rey de Francia en el exilio, mientras que los críticos apuntan a una declaración formulada por el Gran Canciller de la Legión de Honor de 1824, donde dice textualmente "... la orden de San Lázaro de Jerusalén y Nuestra Señora del Monte Carmelo unido… no se ha otorgado desde 1788 y se va a permitir que se extinga". La OSLJ y Nuestra Señora del Monte Carmelo se habían unido efectivamente en 1608.
Por supuesto, lo que se ha mencionado anteriormente es la historia de los "renegados" Lazaristas de Francia, de la comandantía de Boigny.
Hay críticos que afirman que la Orden de San Lázaro francesa dejó de existir prácticamente en 1857 y oficialmente en 1957, reconociendo que la Orden Saboyana es la legítima sucesora de la antigua Orden de San Lázaro.
Para continuar, sin embargo, con la moderna Orden de San Lázaro, vamos a examinar alguna información más.
Se dice que en 1841, el Patriarca greco-católico Melquita de Antioquía Maximos III aceptó para sí y sus sucesores el ser el protector espiritual de la Orden.
Sin embargo, ahora se llega al quid de la cuestión de la OSLJ.
Las Órdenes católicas tienen al Papa como fons honorum, otras tienen a otros soberanos u otros jefes de estado. Por ejemplo, la Venerable Orden de San Juan de Jerusalén se encuentra en la actualidad sometida a la monarca reinante de Gran Bretaña, Su Majestad la Reina Elizabeth II. Otro ejemplo es la Orden de los SS. Mauricio y Lázaro que se encuentra bajo la anteriormente reinante Casa de Saboya. Ambas, sin duda, órdenes totalmente válidas.
El Patriarca greco-católico de rito melquita está en comunión con el Papa y, por tanto, bajo la jurisdicción de este último y subordinado a él. Además, los Patriarcas (católicos y ortodoxos), nunca han actuado o se han considerado como soberanos. Tampoco nunca han ejercido poderes temporales. A lo sumo, durante la ocupación otomana, mantenían algunos poderes civiles sobre sus fieles, pero es equivalente a una posición ministerial eclesial.
Dicho esto, vamos a examinar la Orden como lo es hoy, más allá de la reivindicación de la nobleza.
A pesar de las críticas que ha recibido, ha sido aceptada como una forma legítima de Orden de caballería en varios países y se admite el uso de sus ornamentos junto con los de otras órdenes militares y premiales.
La OSLJ realmente cree en su misión hospitalaria y aun mantiene un gran papel humanitario. El trabajo desarrollado por la Orden ha sido reconocido por el Parlamento de la Unión Europea, confiando la gestión de fondos de ayuda para Europa del Este a la OSLJ. Además, tal vez irónicamente, el Papa Juan Pablo II recibió a los caballeros de la OSLJ con todos sus uniformes en su palacio en Roma, como reconocimiento a su trabajo en Polonia. Sin embargo, una vez más, el Papa no accedió a otorgar el reconocimiento de la Orden.
Por último, por lo que he visto, la Orden mantiene el espíritu de la caballería tradicional y trata de mantener sus supuestas raíces. Los caballeros de la Orden, tratan de ser ejemplo en sus comunidades, intentando representar a la OSLJ de la mejor manera posible.
El OSLJ merece nuestro respeto, por lo menos, por su demostrada labor humanitaria.
El sitio web de la moderna Orden de San Lázaro es: 
En homenaje a la amistad manifestada por quien remite el mensaje del marqués se hace público su contenido, si bien se añade, con el ánimo cierto de permitir su comprensión, improbable lector, el comunicado previo, datado hace ya meses, que ha motivado las líneas recibidas.
En el respaldo de este trono se han representado, correctamente timbradas, las armas del actual obispo de la diócesis. En la heráldica escogida por el prelado, Malcolm McMahon, se recogen una serie de conceptos que se abordan someramente.
El primer cuartel del partido representa las armas de la diócesis,
en un campo de gules una cruz ecotada, de tan carlistas resonancias, 
de sinople, contra las leyes de la heráldica, cargada con una flor lis de oro. Armas inspiradas en las de la propia ciudad de Nottingham. 
Ciudad con nombre tan evocador de la historia de Róbin y Márian, cuyo escudo presenta en un campo de gules, la cruz ecotada de sinople, acompañada de tres coronas de oro, bien ordenadas, 
que a su vez recuerdan, como en alguna ocasión se expuso en este espacio, el emblema 
que sobre la guerrera portan los diplomados en heráldica militar.
El segundo cuartel de las armas del obispo de la diócesis inglesa de Nottingham, se define como un cortinado de sable sobre un campo de plata, 
tradicional disposición heráldica de la familia eclesiástica a la que pertenece el prelado, la orden de predicadores. Aquella que fundara Domingo, de la familia de los Guzmanes castellanos, 
más conocida como de los dominicos, domini canes, los perros del señor, cuya figura, el can, se añadió tradicionalmente al campo del cortinado.%2520Stemma%2520Papa%2520Benedetto%2520XIII%2520(Pont_%25201724-1730).jpg)
Armas que actualmente son sustituidas en la orden por las más elegantes del campo gironado de sable y plata cargado de la cruz flordelisada del uno al otro.
La orden de predicadores cuenta en su haber con el enorme privilegio de ser la institución que más individuos canonizados ha aportado al santoral católico.
aquel que ordenó los quince misterios del rosario, 
en el siglo XVI, se negó a abandonar su hábito dominico para vestir de púrpura, color tradicional del papado, que aun se conserva en la muceta papal.
Para concluir con las armas que se representan en la sede de la diócesis de Nottingham, 
pertenecientes al obispo McMahon, el jefe de azur se carga con paloma en vuelo de plata, nimbada de oro, como el águila que sirvió de tenante a las armas de nuestros católicos reyes, 
portando la rama de olivo de sinople que, según el Génesis, el ave entregó a Noé significando la existencia de tierra emergida y el consecuente final del diluvio, acompañada de dos lises, también de plata.
Para saber algo más sobre el obispo o sobre la diócesis se añade este 
Influenciado por las clases de repaso de heráldica que tenemos el honor de recibir de la experiencia del teniente coronel don Eduardo García-Menacho Osset, caballero de la orden soberana de Malta, 
se desean proponer a su consideración, improbable lector, a lo largo de varias entradas, algunos datos que, aunque se puedan considerar en exceso obvios, resulta conveniente recordar.
En España y en las naciones que conformaron su imperio se consideran válidos once esmaltes. No obstante, discrepamos con la existencia de uno de ellos.
dos esmaltes más: Carnación y el color natural, siendo este último, a nuestro juicio, el peor ejemplo de rigor heráldico y con el que, en consecuencia, discrepamos.
El segundo, el denominado color natural, que tantas veces hemos podido observar en el blasonamiento de escudos, en especial a partir de la época más barroca de la heráldica, es a nuestro juicio un esmalte impropio de nuestra ciencia.
Así, más nos parece propio de escudos, habitualmente cuartelados y contracuartelados, en los que se abigarraban muchas figuras representadas sobre piedra sin colorear y de los que, pasados los años, nadie recordaba los esmaltes, aquellos en los que se prefirió, por ignorancia al blasonar, definir como de su color natural.
Evidentemente sometidos a superior criterio, consideramos que los escudos originales, aquellos que realmente fueron portados por los guerreros en el campo del honor, no colorearon su, por ejemplo, león rampante de su color natural.
