Como se explicó, el general Serrano fue creado por sus méritos militares y políticos I duque de la Torre y por matrimonio con su prima doña Antonia Domínguez y Borrell, Guevara –Vasconcellos y Lenuy, fue II conde consorte de san Antonio.Hoy se desean añadir algunos datos, breves, sobre los cinco hijos del general Serrano, I duque de la Torre y los títulos que alcanzaron.
Su primera hija, aunque no heredera inmediata al preferirse al varón en la sucesión habitual de los títulos nobiliarios hasta hace escasas fechas, fue doña María de la Concepción Serrano y Domínguez, Domínguez y Borrell, que falleció en 1941. Casó en París en 1890, con don José Martínez de Campos y Martín de Medina, hijo de don José María Martínez de Campos y González del Álamo, I conde Santovenia
y de su esposa, doña Elena Martín de Medina y Molina.El segundo hijo y heredero del ducado de la Torre y del condado de san Antonio fue don Francisco Serrano y Domínguez, homonímia perfecta de su progenitor, consecuencia del matrimonio consanguíneo de sus padres. Casó con Mercedes Martínez de Campos y Martín de Medina, hermana del esposo de la primera hija del general Serrano. Murió sin sucesión.
La tercera hija fue doña Josefa Serrano y Domínguez que casó con un noble ruso, falleciendo sin sucesión.
La cuarta hija fue doña Ventura Serrano y Domínguez, que casó con don Fernando Díaz de Mendoza y Aguado, VII marqués de san Mamés, VI marqués de Fontanar, IX conde de Bazalote y VI conde de Lalaing, cuya descendencia ocupa los títulos citados.
El quinto hijo fue don Leopoldo Serrano y Domínguez, casado con María Gayangos y Díez de Bulnes, hija de don José Gayangos y Urell y de su esposa, doña María del Rosario Díez de Bulnes y Espinosa de los Monteros, que fue la IV marquesa de Monte-Olivar.
Se señala por último que aunque la primera hija del general Serrano, doña María de la Concepción, no fue heredera directa sí fue, por fallecimiento de su hermano segundogénito sin sucesión, quien transmitió el título a su propia descendencia. De ahí que el actual IV duque de la Torre pertenezca al linaje de los Martínez de Campos.
Se desea añadir que el hijo de esta doña María de la Concepción, hija primogénita del general Serrano fue don Carlos Martínez de Campos y Serrano, III Duque de la Torre, IV conde de Santovenia y V conde de san Antonio, que vivió entre 1887 y 1975, alcanzó el empleo de teniente general, fue académico de la real de historia y preceptor, cuando era príncipe, del actual rey don Juan Carlos.
Para los que estudiamos en algún colegio de esa sociedad denominada fomento de centros de enseñanza, de tan marcada cercanía a la prelatura, se convirtió en algo absolutamente común observar escudos en los que se representaba un navío, con todo su velamen desplegado, como mueble heráldico principal del escudo que, incluso, portábamos en mil objetos cotidianos.
El navío no es una figura habitual en las armas gentilicias, suponemos que en buena medida por la dificultad de representación, aunque tampoco extraña.
Hoy se propone, improbable lector, un brevísimo 
y el escudo de la sociedad propietaria de aquel, 
cuyo lema, enséñales a navegar, convierte en parlantes sus armas.
Muy Señor mío:
Veo que el que tiene una enorme confusión es el anónimo autor de la carta que, bajo la excusa de que la Santa Sede no reconoce a nuestra Orden, pretende arrojarnos al abismo de las organizaciones fraudulentas. Probablemente él no sepa que el reconocimiento de la Santa Sede de una orden ecuménica (esto es, que admite a católicos, ortodoxos y protestantes) declarada extinta como orden católica por propia la Santa Sede hace siglos, es perfectamente irrelevante.
Por si esto fuera poco, la Orden de San Lázaro se mantiene bajo la protección espiritual de los Patriarcas católicos de rito greco-melquita de Alejandría desde 1830 hasta nuestros días, lo que desmiente en la práctica el supuesto alejamiento de la jerarquía católica. El anónimo redactor del mensaje que recibió debería preguntar a Su Beatitud el Patriarca Gregorios III Latham sobre la legitimidad y continuidad de la Orden. Vería lo que le contesta.
En mi modesta opinión, el autor de la misiva y los que, legión, comparten su culpable opinión debieran asesorarse antes de sembrar dudas sobre la calidad de algunos miembros de San Lázaro. Poner en duda la nobleza de la segunda varonía de la Casa de Borbón de España, o sea la de los duques de Sevilla, grandes de España, resulta, cuando menos, pintoresco. No deseo con esta carta abrir una polémica que ya se ha revelado inútil, pero me gustaría que fuese reproducida, por si algún enemigo de la Orden viera en mi silencio algún síntoma de desfallecimiento.
Don Kimon Andreou, ciudadano norteamericano experto en heráldica y en corporaciones nobiliarias, que mantiene un muy interesante 
Mi opinión personal es que la Orden de San Lázaro no es la continuación de la Orden antigua, tampoco veo un fons honorum de algún soberano. Pero, si entre los miembros cuentan Grandes de España y Cardenales, se portan con el espíritu de caballería y tienen una obra humanitaria tan recomendable, ¿porque tratarlos como de menos valor de las otras "legítimas" Órdenes?
Se desean exponer un par de mensajes relativos al texto que se propuso a su consideración, improbable lector, el pasado domingo, día veintidos. Ambos se contradicen. Por supuesto se deja a su consideración quien pueda gozar de razón y quien pueda carecer de ella.
Por desgracia, hace algunas semanas me di cuenta de que probablemente ha sido reclutado para esa falsa orden de la que habla, al comprobar cuantos artículos ha comenzado a escribir sobre ella, con tantas entradas, información y muchas palabras que usted está gastando alrededor de esa falsa orden llamada "de San Lázaro".
También está en contra del Derecho Canónico católico, que vinculó la orden de San Lazzaro con la Orden de San Maurizio, pero ahora, incluso esta forma dinástica no es reconocida por la Santa Sede, que sólo reconoce la Orden del Santo Sepulcro y la Orden de Malta.
Desgraciadamente, en España existe una confusión sobre esta orden que ha sido incluida en un montón de sitios web en español como orden válida y honesta, junto con la Orden de Malta y Santo Sepulcro. Además, existen un montón de fotos que muestran a los verdaderos caballeros junto con aquellos otros falsos caballeros en España.
Por favor, tenga en cuenta que mina la confianza y la opinión de otras personas acerca de este asunto.
Sólo un Fons Honorum vinculado a la Soberanía o un derecho dinástico oficialmente reconocido por los Estados, a nivel internacional, es capaz de crear verdaderos caballeros.
Aquí en Italia existen falsas ordenes como la de los Templarios y otras instituciones en el mundo que tratan de obtener reconocimiento creando asociaciones, universidades y diferentes actividades, tratando de reclutar personas ilustres, sacerdotes, obispos y autoridades políticas y militares.Lamento que este correo se extienda, pero confío en su honesto deseo de estudiar este tema sin basarse únicamente en los documentos de propaganda y promoción de la orden de san Lázaro.
Por favor, por favor, no ayude a dar credibilidad a falsos títulos y órdenes. Esta actitud es contraria al concepto de la verdadera caballería, como usar falsos títulos...
En segundo lugar se propone este otro texto, mucho más escueto, cuyo autor no desea ser conocido y, evidentemente, se respeta su decisión:
No se añade nada más. A buen seguro, improbable lector, tendrá una opinión formada al respecto.
Habrá comprobado, improbable lector, que quien estas líneas escribe es fácilmente influenciable. Así, se van sucediendo los temas según modas, que vienen determinadas por influencias exteriores evidentes.
Posteriormente, influidos de manera evidente por el desarrollo de las clases del curso de ciencias heroicas que venimos estudiando, el blog ha abandonado su primigenia vocación exclusivamente heráldica para acercarse hacia otro objeto principal de estudio y reflexión, el de las corporaciones de carácter nobiliario 
y el de las genealogías nobiliarias que últimamente nos ocupa.
Hoy se desea proponer a su reflexión, improbable lector, un tema que retorna a la original vocación del blog que tiene la deferencia de estar leyendo: La heráldica.
Dicen los antropólogos, que nuestra especie ha llegado a dominar la superficie emergida del planeta a consecuencia de su infinita curiosidad. A esa herencia genética que nos impulsa a querer conocer qué hay más allá, qué se esconde detrás o cómo funciona aquello debemos el éxito en la competencia feroz con otras especies, por el dominio temporal de la tierra.
Las armas que habitualmente cuelgan tras la sede que existe en la iglesia de la abadía son las del propio abad que la gobierna.
Un monje de aquel lugar, el padre dom Bruno Gerthoux, ha tenido la bondad de remitirnos, en francés, una explicación muy pormenorizada y detallista del significado de las armas de su abad, tema que por su gran interés religioso hoy, miércoles de ceniza, día de precepto, y de ayuno y abstinencia, se propone a su consideración, improbable lector.
Descripción heráldica o blasonamiento
A pesar de la asunción de nuevas armas, el vínculo con las armas familiares se distingue por la adopción de un rosario de gules colocado en forma de chebrón, que recuerda al rosario de sable del blasón familiar. Estas son las armas de su familia: En campo de plata, rosario de sable. En punta un buitre de lo mismo, membrado y linguado de gules.
El origen bretón y el cariño de dom Louis-Maríe por su tierra natal lo demuestra el campo de armiño del escudo. Dicho armiño, emblema de la Bretaña, está representado de una forma muy particular: Por veinticinco armiños. Esta cifra quiere recordar varias fechas que han marcado particularmente la vida de dom Louis-Maríe. Su nacimiento el veinticinco de marzo de 1967, su ordenación sacerdotal el veinticinco de agosto de dos mil, su elección como abad el veinticinco de noviembre de dos mil tres y por fin, su consagración como abad el veinticinco de enero de dos mil cuatro.
Por otra parte, el simbolismo del armiño está unido al hecho de que los antiguos habitantes de Bretaña creían que si un armiño caía en un agujero se quedaba paralizado y moría prefiriendo la muerte a la deshonra. Por eso el armiño se ha convertido en el símbolo de la inocencia y de la pureza en la conducta.
El rosario que aparece en las armas del abad simboliza todo un esquema espiritual, el de san Luis María Griñón de Monfort. Su doctrina espiritual puede resumirse en este lema: Ad Iesum per Mariam. La posición misma del rosario evoca esta meditación y esta finalidad: La cruz del rosario de María está en la cúspide.
Esta torre dorada, esta domus aurea, es la Iglesia, es María y es también el monasterio cuya puerta abierta representa la hospitalidad benedictina.
Concluyendo el simbolismo de las armas del abad, si el armiño representa la fidelidad sin compromisos, la torre reivindica una fidelidad bien establecida, fidelidad a la fe, a la Iglesia y a la herencia monástica recibida de dom Gerard, I abad de santa Magdalena de Barroux. Fidelidad de nuevo evocada por el rosario, que en la posición de chebrón, muestra la estabilidad que confiere la fidelidad de María a la Iglesia.
Don José Luis Sampedro, a través de un correo electrónico tiene el acierto de corregir lo expuesto y añadir algunas anécdotas sobre la figura del tercer Napoleón que consideramos pudieran ser de su interés, improbable lector.
Napoleón III, emperador de los franceses se proclamó en 1848 primer y único presidente de una Francia cuya forma de estado no era la monarquía por segunda vez. Años después, en 1852, a petición del Senado convocó un referéndum que le proclamó emperador de los franceses, al igual que su tío Napoleón I Bonaparte.
Se respetó el numeral II para el hijo de Napoleón Bonaparte, el Rey de Roma, al que se considera efímero emperador por haber abdicado en él su padre.
Acto que el rey de Prusia aprovechó para proclamarse kaiser de Alemania, 
ante casi todos los soberanos alemanes, en la galería de los espejos de Versalles. 
Se ausentó el rey de Baviera quien no estaba de acuerdo con que los Hohenzollern de Prusia se hicieran permanentemente con el trono del II reich.
Su hijo y heredero, Napoleón IV, el príncipe imperial, cuya imagen sigue a estas líneas, murió en una emboscada en Zululandia, al servicio del ejército británico de la reina Victoria, gran amiga de su madre.
Acompañan a esta entrada las armas del emperador Napoleón III, el águila del imperio francés, 
junto con su estandarte personal cargado con las abejas napoleónicas, 
y las de doña Eugenia de Montijo, como condesa de Teba, grande de España.
Se apostilla una última anécdota: Quizá haya reparado, improbable lector, en el extraño cetro sobre el que apoya su mano el emperador Napoleón III en el conocido cuadro que sigue.
Se añade detalle de la pieza:
Se trata del cetro que se acola a las armas imperiales junto al bastón de mando. 
Bastón con la figura de san Denís, que también se representa en el óleo, escondido bajo la capa de armiño.
