Escribe un atento mensaje don Francisco Javier Terán Conde, bisnieto del I barón de Río Tovía, que es el redactor del blog, del que ya se ha hablado en este espacio, sobre los reales sitios. En su correo expone el inicio de un ciclo de artículos sobre las tradicionales órdenes militares españolas que, conociendo la el ingente bagaje cultural del autor, promete resultar de absoluto interés.
El pasado veinticuatro de mayo comenzó con un completo texto sobre la orden de Santiago. Ciclo que se extenderá hacia las órdenes de Calatrava, Alcántara y Montesa, finalizando con un artículo sobre el real consejo de las órdenes militares en la actualidad.
En enlace al blog de don Francisco Javier es este.
El pasado veinticuatro de mayo comenzó con un completo texto sobre la orden de Santiago. Ciclo que se extenderá hacia las órdenes de Calatrava, Alcántara y Montesa, finalizando con un artículo sobre el real consejo de las órdenes militares en la actualidad.
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Al hilo de las recientes entradas sobre estandartes, se expusieron algunos detalles acerca del envidiable colegio de armas de Inglaterra. Como complemento a aquello se propone hoy un enlace a una interesante página en inglés que don José Ignacio Ortiz Cano ha tenido la deferencia de remitirnos. 
Quisiera exponer algunas cuestiones:
La única corona imperial existente para aquellos años era la Corona Imperial del Sacro Imperio Romano Germánico. Probablemente esta corona fue realizada en algún lugar del oeste de Alemania a finales del siglo X, durante el reinado del emperador Otón I, 
con algunos añadidos posteriores de la época de Conrado II o de Conrado III. La primera fuente conservada en la que se menciona la Corona del Sacro Imperio se remonta al siglo XII, en ella se considera a ésta como la original, afirmación que parece muy probable.
Ahora bien, casi al borde de la certeza podría afirmar que nunca se utilizó esta corona en el escudo del Sacro Imperio, utilizándose siempre una imaginaria, mas heráldica, parecida a una mitra y esto como afirmación del emperador como una autoridad al mismo nivel que la papal, siempre enmarcado esto, en el permanente conflicto entre la Santa Sede y el Imperio, desde la época de la "lucha de las investiduras".
Esta situación se observa en pinturas, relieves, sellos de documentos y las monedas de época, tanto bajo los Austrias menores como los primeros Borbones.
Pero las columnas, desde el reinado de Felipe V por lo menos, vuelven en las emisiones de monedas americanas, siendo las dos coronas de tipo real las que se encuentran sobre ella y en sus bases unas ondas simbolizando el océano, encerrando a dos globos (que representan el viejo continente y las Indias) con el agregado del lema UTRAQUE UNUM (ambos son uno).
Carlos III comienza a utilizar un modelo simplificado (conocido como “escudo pequeño”) que únicamente lleva las de Castilla, León y Granada, sumadas del escusón con las lises borbónicas y rodeadas a veces del Toisón de Oro.
El rey intruso, José I Bonaparte, introduce cambios sustanciales en el escudo: divide el escudo en seis cuarteles, 1º Castilla, 2º León, 3º Aragón, 4º Navarra, 5ºGranada y 6º las Indias, representado por dos esferas terrestres flanqueadas por las columnas de Hércules (con corona real), y añade sobre el todo un escusón de azur con el águila de los Bonaparte en oro.
Reinstaurada la dinastía borbónica en 1813, Fernando VII recupera el escudo completo de Carlos III, aunque mantiene la misma forma exterior que se le había dado en la época de José Bonaparte. Su hija, Isabel II, mantiene el mismo modelo, alternando con el ovalado. 
Con frecuencia se utiliza la versión simplificada con las armas de Castilla, León y Granada y el escusón dinástico.
La Revolución de 1868, que destronó a Isabel II, suprimió la dinastía borbónica, pero no la Monarquía; de hecho, tras la Constitución de 1869, el Gobierno Provisional estableció un nuevo escudo nacional, previo informe de la Academia de la Historia.
El efímero sistema posterior a la monarquía mantiene el escudo del Gobierno Provisional con la corona mural, dándole esta vez el significado contrario al régimen monárquico que no había querido darle la Academia de la Historia.
Alfonso XII y Alfonso XIII, restablecen de nuevo el escudo dinástico, sin embargo, se utiliza con frecuencia el escudo simplificado, muy similar al actual, con la corona real cerrada, el escusón de la Casa de Borbón y rodeado por el Collar del Toisón de Oro o por las columnas y estas últimas sin coronas, como puede verse en las monedas de época.
Ya entonces en el año 1981 se regula el uso del escudo el cual explícitamente se dice en el artículo 1º : ... “Acompañado de dos columnas de plata, con base y capitel, de oro, sobre ondas de azur o azul y plata, superada de corona imperial, la diestra, y de una corona real, la siniestra, ambas de oro... "pero sin especificar como debe ser esa corona imperial.
La corona que Ud. hace referencia, ciertamente es la corona que se conserva en Viena, la Corona del Imperio Austríaco, conocida también como Corona de Rodolfo II. Fue realizada en Praga en 1602 por Jan Vermeyen, y se conserva en la Schatzkammer (Cámara del Tesoro), situada en el Palacio Hofburg (es decir mal podría ser la empleada en el escudo de Carlos I, cuando fue creada con posterioridad a la muerte de él), pero no es la del escudo actual de España.Si se observa con detenimiento la corona que se representa oficialmente en el escudo español, termina en cruz y la Corona de Rodolfo II cuenta en su parte superior con una esmeralda de color turquesa, que representa el cielo.
De esta forma, me atrevería a afirmar, que la corona imperial sobre la columna izquierda del actual escudo español, no es la imperial austríaca y la que observamos es una corona imperial vulgarmente dicho "versión heráldica".
Y como nota de color, afirmaría yo que le debemos el rescate de las columnas en el escudo oficial de España ¡al gobierno contrario a la monarquía!
Celebrándose pasado mañana, treinta de mayo, la festividad del rey san Fernando y al hilo de las anteriores entradas relativas a la vigencia y actualidad de las instituciones de caballería, hoy se desea llamar su atención, improbable lector, sobre una de ellas: La real hermandad de caballeros de san Fernando.
En esta hermandad militan actualmente tan insignes cultivadores de nuestras ciencias heróicas como: Don Ernesto Fernández-Xesta y Vázquez; don Luis Valero de Bernabé y Martín de Eugenio, marqués de Casa Real; don Juan Van Halen y Acedo o el comandante don Juan Rafael Aliaga y Montilla, conde de Kozel´sk. Todos ellos insignes caballeros que otorgan prestigio a esta corporación.
El objetivo de la real hermandad es el aumento de las devociones a María Santísima y a san Fernando, rey de Castilla y León. A tal fin, en 1951, se adquirió y entronizó una majestuosa estatua sedente del rey san Fernando, en una capilla de la cripta de la catedral de la Almudena propiedad de la hermandad de caballeros. Sirve esa capilla como extraordinario marco para el desarrollo de las ceremonias de ingreso de nuevos caballeros.
Con ocasión de cumplir la corporación los primeros cincuenta años de existencia, en 1992, la casa del rey don Juan Carlos autorizó el uso de la expresión real a añadir al nombre de esta hermandad de caballeros.
Las exigencias para el ingreso en esta insigne corporación son: La presentación del candidato a la junta de gobierno por, al menos, dos caballeros; entrega de certificación de bautismo; acreditar, a través de testimonios de otros caballeros, y certificado religioso emitido por sacerdote católico, conducta vital acorde a las enseñanzas de la Iglesia; por último, se considera conveniente estar en posesión de título universitario, o equivalente, que asegure un digno sustento.
Cruz que sirve como motivo ornamental de la túnica que viste la estatua del rey san Fernando III que preside la capilla ceremonial de la hermandad.
El manto capitular es blanco y sobre él se dispone el emblema de la hermandad de caballeros.
Enlazando con la entrada anterior relativa a una somera, y posiblemente equivocada, reflexión sobre la vigencia de la nobleza no titulada, hoy se propone lo siguiente:
Nadie puede negar que los valores que hicieron a la nobleza no titulada, a los hidalgos, receptores de los privilegios sociales que adquirieron fueron originados por un modo vital concreto.
En la actualidad, la caballerosidad se manifiesta de mil modos: A través del lícito deseo de distinguirse con un trabajo, el que sea, bien realizado; con la prestación de servicios voluntarios a la comunidad a través de instituciones de beneficencia; por medio de renuncias y entregas extraordinarias; con las donaciones a los depósitos de instituciones culturales… buscando, en fin, en palabras del doctor Montells, una aristocratización de la vida cotidiana.
Para aunar los esfuerzos de tantos caballeros empeñados en este noble afán, permaneciendo impermeable el acceso a la clase hidalga, se han venido fundando, desde mediados del siglo XX, una serie de asociaciones de caballeros. Estas asociaciones pueden recibir diferentes nombres: Hermandad, corporación, asociación... pero en cualquier caso, el vínculo común, el común denominador de todas ellas, es la exaltación de los valores propios de la caballería.
Se exige además un cierto grado de religiosidad y de patriotismo. Habitualmente estas asociaciones de caballeros se ordenan en torno a la figura de una advocación del Salvador o de su Madre Santísima, o la figura de un santo, o personaje histórico ilustre.
El lugar al que se desea llegar, como conclusión, es a definir el importante papel social de estas instituciones de caballeros. Instituciones cuyo valor principal reside en servir de motor para la exaltación de aquellos valores morales, los propios de la caballería, que la sociedad debería tomar como modélicos.
No es extraño que ciudadanos españoles ostenten dignidades nobiliarias foráneas. El trámite legal que exige la ley española para ostentar éstas concesiones nobiliarias pasa por la solicitud para su uso en el reino de España ante el ministerio de Justicia.
Don Manuel Rodríguez de Maribona y Dávila, que es conde de Alba de los Abruzzos, del extinto reino de Nápoles.
Y hoy se quiere proponer la figura de nuestro compañero de armas, amigo e insigne estudioso de nuestras ciencias heroicas, el también comandante don Juan Rafael Aliaga y Montilla, I conde de Kozel´sk, del principado de Ucrania.
Las armas adoptadas para el título, un elegante tajado de evidentes resonancias españolas a través del águila y de la cruz flordelisada, son las que siguen: 
Hasta 1836, la nobleza en estos reinos que se hoy se llaman España podía clasificarse en dos clases: La nobleza titulada y la nobleza sin titular.
Así expresamente se establece en la ley 33/2006 sobre la aplicación del principio de igualdad ante la ley: 
No se crearon los títulos, ni se crean en la actualidad, con el fin de otorgar privilegios que enmascaren un fraude a la, exigida constitucionalmente, igualdad ante la ley. La concesión de títulos pretende mantener la memoria del insigne acreedor de la merced, proponiéndose, igual que la iglesia hace con los santos, a un individuo como modelo para la sociedad.
Por el contrario, la nobleza no titulada sí ha visto alterada gravemente su existencia, su forma vital, su modus vivendi. Así, desde que en torno a 1836 se produjera la confusión de estados, esto es, desde que la corona y las cortes decidieran abolir los privilegios de la nobleza no titulada, su existencia ha venido perdiendo significado.
Lo que ocurrió en 1836 no fue tanto que el estado aboliera la nobleza no titulada, la hidalguía. Lo que sucedió fue que la administración estatal se desentendió de esa materia, dejando a su libre albedrío a los hidalgos. Se abolieron sus privilegios fiscales y se reformó el sistema de ingreso en determinados oficios de la administración que solamente admitían a nobles. Ésta nobleza no titulada, la llamada hidalguía, quedó en consecuencia libre de regulación estatal. Y la realidad es que los decretos que pretendían la confusión de estados, realmente lo consiguieron.
La nobleza titulada mantiene su vigencia, sigue viva, en tanto que cada año aumenta su nómina de miembros con la creación, por la corona, de nuevos títulos. Mercedes nobiliarias que son creadas para recompensar a aquellos distinguidos individuos de nuestra sociedad que se proponen como modelos a seguir.
Evidentemente es una lástima. Resulta obligado reconocer que, en un momento histórico pasado, la clase hidalga dio a la nación española momentos de gloria y heroísmo. Los hidalgos demostraron con sus actos, con sus vidas enteras, ser verdaderos ejemplos para la sociedad. Hoy sus herederos, nadie lo pone en duda, son insignes representantes, no solo por su sangre, sino por sus actos, de aquellos hidalgos que tanta gloria dieran a España.
Pero su actual error adaptativo puede resultar terminal al no reconocer que, hasta la confusión de estados, la clase hidalga era permeable, admitiendo nuevos miembros.
Se concluye esta tediosa entrada, improbable lector, con esa idea: Quienes actualmente consideran vigente la hidalguía por su sentido estricto de herencia de sangre, obviando en buena medida los superiores principios caballerescos que le otorgaron valor, no hacen sino pretender perpetuar un pasado de privilegios, cada vez más alejado temporalmente, intentando revivir una gloria que ya se extinguió.
El culto a un pasado heroico resulta indudablemente saludable, pero si no sirve como modelo social actual, como ejemplo vital para que sangre nueva refresque la institución y sirva como acicate social, no dejará de ser una simple recreación anacrónica.
